有一種頂級的修養,叫凡事利他
作者:京(jing)博國學(xue)
人(ren)生(sheng)就(jiu)是一場修行,能(neng)與人(ren)方(fang)便,就(jiu)不要(yao)吝嗇(se)善良。
《增廣(guang)賢文》有言:“但(dan)行好事,莫問前程。”
這里(li)的(de)好事,說的(de)是(shi)與人(ren)為善,也包括(kuo)為人(ren)處世(shi)中,多(duo)替別人(ren)著想。
先(xian)想自己,是人的本性(xing),先(xian)想別人,換位思考,卻(que)是人生智慧。
生活中,有的(de)(de)人把“人不為己,天誅地滅”當成(cheng)致勝信(xin)條,殊不知,不擇手段的(de)(de)自(zi)私(si)必然導致人際關系的(de)(de)失(shi)敗。
反而,總(zong)是站在對方(fang)立場決策,懂得推己及(ji)人的(de)“利他”思維,這樣人生會順暢,走(zou)的(de)更遠。
利(li)他(ta),是(shi)一種大格局
“與老(lao)人溝通(tong),不要忘了他的(de)自尊;
與(yu)兒童(tong)溝通,不要忘了他的(de)天真(zhen);
與男人溝通(tong),不要忘了(le)他的面子;
與女人溝通,不要(yao)忘了她(ta)的情緒;
與上級(ji)溝通(tong),不要忘了他(ta)的尊嚴。”
與人交往的智慧,要(yao)懂(dong)得關(guan)系的本質是平衡,如果都(dou)以己度(du)人,對立就(jiu)要(yao)發生。
所以好(hao)關系應該是,把別(bie)人的(de)(de)想法當回事,自然會看到別(bie)人的(de)(de)優秀,還會理解別(bie)人也有達不到的(de)(de)局限。
相(xiang)反,當你不(bu)屑于人,哪(na)怕別人做(zuo)的(de)再好,你都(dou)會認為做(zuo)的(de)不(bu)夠(gou)。
不站在自己的立場,你計較的東西便會少很多,包容的力度會大很多。
如(ru)此,心(xin)胸(xiong)越來(lai)越寬,格局越來(lai)越大。
有個孔子借傘的小故事(shi)。
孔(kong)子(zi)有天外出,天要下雨,可(ke)是他沒有雨傘(san),有人建議說(shuo):子(zi)夏有,跟(gen)子(zi)夏借(jie)。
孔子(zi)(zi)一聽(ting)就說:“不可以,子(zi)(zi)夏這個人(ren)(ren)比較吝嗇,我借的話(hua),他(ta)(ta)不給我,別(bie)人(ren)(ren)會覺得他(ta)(ta)不尊重師長;給我,他(ta)(ta)肯定要心疼。”
一個人能了解他人的不(bu)足,很容易;但理解他人的不(bu)足,就(jiu)需要高品格了。
正如《禮記·訪記》中的一(yi)句話:君子貴人賤己,先人而后己。
有德行的(de)人(ren)把別人(ren)看的(de)很重,而把自己看得很輕,凡(fan)事先考(kao)慮別人(ren),后考(kao)慮自己。
為人處世,不(bu)把(ba)自己的(de)(de)需要(yao)當(dang)成天(tian)經地義(yi),不(bu)把(ba)別人的(de)(de)付出當(dang)成理所當(dang)然(ran),是最應(ying)有(you)的(de)(de)修(xiu)養。